《大地之歌第五乐章-春醉》马勒 +《春日醉起言志》李白

马勒《大地之歌》第五乐章“春醉 Der Trunkene in Fruhling”，根据李白的“春日醉起言志”诗作。（男高音）

“人生在世只是一场大梦，何必辛勤劳碌。我要喝到不能再喝为止，终日与酒为伍。直到心喉饱满，不能再喝时，才摇摇晃晃走到家门口，好好酣睡一觉”
“醒来时会听到什麽？听吧，小鸟在枝头上歌唱。我问春天是否已来临？彷彿就像梦一场”
“小鸟发出叫声，不错﹗春天已经来到。趁著黑夜赶来了。我竖起耳朵倾听，小鸟先是唱歌，然后欢笑”
“我再斟满一杯酒，一饮而尽。我引吭高歌，直到皓月当空”
“唱到不能再唱时，再进入梦乡吧。让我酩酊大醉，管他春天是何物？”

《春日醉起言志》
李白 〔唐代〕

处世若大梦，胡为劳其生？
所以终日醉，颓然卧前楹。
觉来眄庭前，一鸟花间鸣。
借问此何时？春风语流莺。
感之欲叹息，对酒还自倾。
浩歌待明月，曲尽已忘情。

译文
人生在世如一场大梦，有什么必要辛劳终生。
所以我整天沉醉在酒里，醉倒就如一堆烂泥卧在前庭。
醒来向庭院中看去，一只鸟儿正在花间飞鸣。
请问这已是什么时候？春风只顾与流莺细语声声。
对此我真想发一通感慨，但还是对酒自饮自倾。
高歌一曲邀请天上的明月，曲终又使我沉醉忘情。

注释
前楹：厅前的柱子。
眄 （miǎn）：斜视。

鉴赏
　　“处世若大梦，胡为劳其生？”道家和佛家，都将人生看作是一场梦，认为人生不过是一场虚幻，唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”，才是真实的，永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉，他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判，同时在醉意朦胧中，以新的眼光发现新的天地，充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候，觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁：“觉来眄庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春风语流莺。”庭前花丛中，有一只小鸟在鸣叫，原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香，春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与，不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见，而如今在醉后醒来才突然发现，正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来，他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现，犹如哲学上的顿悟，使人突然进入了一种前所未有的哲理境界，那是超凡脱俗的另一个世界，一切人间的忧虑和烦恼，都不复存在了。在这里宠辱皆忘，只有审美的观照、心灵的宁静。

　　对于这种醉后悟道境界的突然到来，诗人非常高兴，他感到自己已很久没有这种心境了，因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候，怕自己过早地酒醒，又回到残酷的现实社会中来，被种种忧心的事所折磨，因此，他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”，直喝到月上中天。他对酒狂歌，逍遥自得，久久地陶醉在无忧无虑的世界里。